1z电竞比分网有限公司欢迎您!

民间吉祥画以及传说,老南京年俗里的

时间:2019-12-16 23:12

今年,2月14日的西洋情人节与2月18日的本土春节不期而遇,广大市民在张罗春节的同时,也都为这个外来的情人节做着准备。中西文化的碰撞,让今年的春节更加热闹。其实在中国春节的民俗文化中,有很多内容都是与“情人”有关的,从年画到门笺、剪纸,再到花灯等等,都能看到爱情的影子。昨天,记者在与几位老南京人的交谈中,发现不少老南京春节民俗里的情人话题。 “和合二圣”寓意“夫妻和睦” 年画是春节里卖得最火的吉祥物件了,据悉这些吉祥图案大约起源于商周,至宋代已被广泛使用,明清更盛,有“图必有意,意必吉祥”之说。构成手法主要有三种,以被表现的图、形、物的名称谐音而成,如喜上眉梢、竹报平安等;给被表现的图形物以特定的、大众认可的吉利含义,如龙马精神、马到成功等;还有一种是图形之外辅以文字说明,如一品当朝、马上封侯等。而其中有许多都与爱情有关。 今年70多岁的王大妈是地道的老南京,她告诉记者,过去每到腊月二十左右,卖年画的摊子就遍布大街小巷。年画的图案十分丰富,各家根据自己的需求和期望,会选择不同内容的年画。她告诉记者,一般年内刚成亲的人家,多半会选择一幅名为“和合如意”的年画贴在家里的重要位置。王大妈告诉记者,图案上有盒、荷、灵芝。盒、荷喻“和合二圣”,灵芝喻如意。意指人事和睦,事业兴旺,繁荣昌盛,祝颂吉祥。荷、盒与“和合”同音,多比喻夫妻和谐,鱼水相得。“和合二圣”,寓意夫妻和睦则福禄无穷,所谓“家和万事兴”就是这个道理。而那些爱情得到升华,迫切希望得到宝宝的夫妻,则往往会买上一幅“麒麟送子”等图案。麒麟送子图案中常常是仙女抱一男孩骑于麒麟背上,谓“天仙送子”。以“麟子凤雏”比喻贵族子孙;以“麟趾”祝颂子孙贤惠;以“麟趾呈祥”作为结婚喜联的横批,祝颂生育仁厚的后代。 门笺、剪纸期盼“百年好合” 门笺也是传统的春节门楣吉祥饰物,一般用红纸或彩纸剪刻而成,呈长方形,镂空的背饰有方孔钱纹、万字纹、水波纹等,上有吉语题额,中有吉祥图案或福禄寿喜等字,下有多种多样变化的穗,人们在除夕或元旦将门笺贴挂在门楣上,以为新年的饰物。在南京,贴门笺这一民风民俗十分盛行,成为新春佳节一道亮丽的风景,其用意是祝吉纳福。 家住门东地区的穆老先生告诉记者,很多老南京的人家都会自己刻门笺,像“和和美美”、“百年好合”、“人丁兴旺”等等这些与爱情和夫妻生活有关的吉祥话语都会成为门笺的内容。 另外,很多人家还会在春节的时候贴上剪纸,这其中与爱情有关的元素更丰富。穆先生告诉记者,每年过了腊月二十三以后,南京的姑娘和媳妇们就拿起剪子剪窗花。她们用整张的红纸剪裁出连绵不断的回纹图案,像喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、年年有余、双喜临门、鸾凤和鸣等剪纸,都表达夫妻百年好合的美好愿望。 荷花灯暗喻“佳偶天成”、“丝丝不断” 虽然要到元宵佳节才是最热闹的赏灯时节,但是很多地方在年前就早早地挂出了各式各样的花灯。尤其是那些情窦初开的年轻男女,他们甚至把春节期间的灯会看成是邂逅姻缘的最佳时机,因此都会早早地为灯会准备起来。元宵节花灯样式很多,其中荷花灯是这些男女们最青睐的样式了。 荷花自古以来一直以“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”为国人所喜爱、推崇。这也正是纯洁爱情的象征。圆形的荷花灯,象征着爱情“圆圆满满”。因为荷谐音“和”,寓意“和和美美”,谁不向往?荷下有藕,构成“因荷”的吉祥图案,寓意为天配良缘、佳偶天成。藕下有丝,喻“丝丝不断”,平时不能常见面,可是相思不断。荷生莲子,寓多子多福。 荷花灯中点红烛,烛内有芯,所谓“有心”是也,送心上人一盏荷花灯,“郎有心,妹有意”,两人和和美美,爱情圆圆满满,于是佳偶天成,婚后多子多孙,一切有关爱情的美好寓意都包含在这盏小小的荷花灯里了。

赶在中国春节前三天,“情人节”这个海外舶来品与本土节日邂逅在古城南京的年画、剪纸、花灯中。环顾满城,情人味浓。可赞的是,今年南京城的情人节比起往年,在玫瑰和巧克力的西洋味道中,多了一份中国古老的纸香灯气。

中国传统文化之中“吉祥”可谓人们熟知且十分喜爱的字眼,它往往喻示着人们良好的祈求、美好的憧憬和善良的祝福,给人们带来希望和幸福。因此,在中国传统文化中以吉祥为主体的词句、对联等尤为丰富。但是最为突出的还是各种图形、标志的吉祥图案。 吉祥图案作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式,与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联。它的起源可以追朔到原始社会的部落图腾以及当时一些器皿上的装饰性图案。随着社会文化的发展,一些装饰性的图形逐步完善,构成具有某种寓意的标志或象征,产生相应固定的表现形式,这便出现了吉祥图案。 应该看到任何吉祥图案的产生和流传,离不开民族文化的变迁和发展。体现出本民族特有的文化内涵。中国传统文化中的吉祥图案,亦同样具有这一显着特点。综观我国各个不同时期的吉祥图案,其构成有以下几个较为突出的特点:一、从中华民族的神话传说中取材创做出吉祥图案,如龙、凤等形象;二、随着佛教的中国的普及,佛家诸宝的图案成为吉祥图案的构成主体,像“X”字图案以及轮、盘、伞、盖等法器;三、以吉祥的字、词的变形为图案,如福、寿等等;四、是以名贵花木或珍奇禽兽为装饰的图形。 正是上述几方面的特征,使得中国传统吉祥图案虽十分丰富,但种类区别却很鲜明,而且所寓意的吉祥观念也非常明确。 传统的吉祥图案在人们的生活中无所不在,像盛大庆典、重大节日以及祭祀、祈祷仪式、婚丧嫁娶,都有吉祥图案的出现。不管是宫廷王府,还是民宅茅舍都需要有吉祥图案点缀。举目观望传统建筑的墙壁、护栏、藻井、窗棂、瓦当等都能看到寓意丰富的装饰。信手拈来,日常用具、器皿、文房四宝、服装、鞋帽、玩具等等,处处留有吉庆的点缀。吉祥图案已成为中华民族文化无法忽视的一种艺术表现形式,它对书法、绘画、工艺品以及戏剧等其它艺术的创作都产生一定的影响,甚至直接融会在某一种艺术形式之中。 《中华吉祥画与传说》的出版,对研究我国吉祥图案,寻求其内在的工艺特质,展示民族文化独具魅力的艺术表现手法,揭示其吉祥观念和善良的意念,将是一个福音,我们祈求着,让传统的吉祥图案为今天、明天的世界带来祝福。 ——原故宫博物院院长 吕济民

植物吉祥花钱的寓意2019年3月27日15:03:00399 浏览/0 评论新闻来源:收藏快报 分享

“图必有意,意必吉祥。” 今年的情人节离大年近,浓浓的年味使很多中年夫妇兴起送年画、剪纸当情人节礼物的潮流。“和合如意”、“麒麟送子”几幅包含美好期望的年画,“喜鹊闹梅”、“鸳鸯戏水”数张与爱情有关的剪纸,欲言还羞、意在图中,中国式的爱意在中国传统物件中弥漫全城。甚至连年轻人也加入到这个买剪纸弃玫瑰的行列。外企白领张小姐说:“玫瑰太显露、巧克力太甜腻,突然发现剪纸的含蓄更加迷人。今晚我给男友准备了两张剪纸。”

图片 1 造字神 传说苍颉是从天上降下来的神人,他的品德高过大圣贤,长着四只眼睛,神光四射。苍颉“生而能书”发明了文字。也有说他见了鸟兽在地上留的爪蹄痕迹,心有所悟,而创造了中国的象形文字。 苍颉又叫仓颉,是个传说人物,传说他是黄帝时的史官,所以他的家乡叫史官乡。他的名字和造字功劳早在战国时期,就出现在许多古籍中。苍颉大概是个对整理古代文字做出过巨大贡献的人,或者说,他是许许多多文字创造者的化身。 陕西白水庙至今保存较好,在后殿苍颉神像下面,相传有隧道可能通到殿后的苍颉墓中。苍颉墓为圆形土堆,高有一丈,墓顶有一棵古柏,枝干每年轮流枯荣,俗称“转枝柏”,是不可多见的植物奇观。

江苏徐州 尹钊 王旋 金光

今年腊月二十左右,卖年画、剪纸的小摊子就遍布大街小巷。由于剪纸与爱情有关的元素极其丰富,自古就有送剪纸表爱情的传统。每年腊月二十三以后,南京的大姑娘、小媳妇们就会拿起剪子在红纸上剪裁,“双喜临门”、“鸾凤和鸣”、“和和美美”……表达美好愿望的剪纸从一双双灵巧的手中完成,到新年时送给心仪的小伙或新婚的丈夫。在南京,贴年画、粘剪纸的民风民俗十分盛行,成为新春佳节一道亮丽的风景,其用意是祝吉纳福。据老南京王大娘介绍,年画起源于商周,南京人大都喜欢在年前买一些和爱情、家庭有关的年画、剪纸,贴在家中的醒目位置。夫妻和睦、子孙满堂则福禄无穷,图的是个“家和万事兴”。

图片 2 麻姑 麻姑是中国传说中有名的女寿仙“麻姑献寿”是民俗画中最重要的题材之一。 《神仙传》里说,有个东海人叫王方平,当过官,精通天文历法,以后弃官入山修道,成了仙人。王方平有个妹妹叫麻姑,是个漂亮姑娘,年龄十八九,穿着绣花衣服,光耀夺目。她的本事有惊人之处:一是能穿着木屐在水面上行走,可与达摩祖师脚踩芦叶渡海相媲美;二是能掷米成丹砂。 四川着名的“鬼城”丰都城平都山上有个麻姑洞,传说麻姑曾来平都山访问仙人王方平就住在这个岩洞里,还留诗一首。 民间又传说王母娘娘三月三过生日时,举办蟠桃盛会,麻姑特在绛珠河畔用灵芝酿酒,献给王母,这就是所谓“麻姑献寿”。

世界上的植物,对人类的生存和繁衍发挥着重大作用。人们离不开植物,崇尚和热爱植物,古人把植物的形象装饰在日用品上,让它们随时伴随人类的生活。经过漫长岁月,先人发现植物的家族里,真是丰富多彩,变化万千;无论是从外貌形状、生长习性、用途以及名称都差异很大。有高大的乔木,有低矮的灌木,有供人食用的庄稼、果树、蔬菜,还有让人观赏的花卉。这些不同植物各自具有不同的特点,古人相应地赋予他们不同的吉祥寓意。特别是传统图案发展到明清时的"有图必有意,有意必吉祥"的时代,就更促成了植物在纹样中表示吉祥寓意风气的兴起,古人用纹样中的寓意来期望吉祥幸福。灵芝是比较少的,又有一定的药用价值,其"伞盖"上的花纹似如意状,故用它来寓意"如意";松树常绿寓意长寿;柏树、桂花、梧桐,利用他们名称谐音,而寓意"白、贵、同";佛手、芙蓉、百合,利用其名称谐音而寓意"福、荣、百";还有牡丹富贵、桃延寿、萱草宜男、石榴多子、合欢喜悦、橘吉利、莲清廉、月季常春、山茶春光、葫芦长久,等等。

南京素有赏灯风俗,纪念中国大思想家孔子的夫子庙,每年元宵都有大型灯会。南京古时,情窦初开的年轻男女每逢灯会就会早早准备,等着在灯火间邂逅自己命定的姻缘。尽管元宵佳节才是最热闹的赏灯时节,但南京很多地方早已挂出各式各样的花灯。“彩蝶报春”、“鹤舞秦淮”、“新春到”、“春水垂杨”……和自己深爱的情人手牵手漫步在花海灯影中,被认为是最浪漫的事。

图片 3 龙凤呈祥 图案中由龙、凤组成。 龙,在中国是人人皆知的神物,在所有的动物神中龙最受人宠爱,最具有生命力。据古代神话传说,中华民族的始祖伏羲和女娲形象的“蛇身”是龙的原始形,中国先祖禹的出世与黄龙相关。龙是权威、尊贵的象征,又是“主水之神”,能兴云作雨祈丰收,百姓心中龙是神圣、吉祥、喜庆之神。 凤是原始社会时期人们想像中的保护神。凤凰的头似锦鸡,身如鸳鸯,有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾,居百鸟之首,象征美好与和平,是吉祥幸福美丽的化身。被称为“仁鸟”祥瑞之禽。 “龙观呈祥”寓意祥瑞吉庆,和平幸福。

收集、研究这些铸造精良、文图优美、内涵丰富的植物吉祥花钱,可以直观地了解中国古代民俗文化,对吉祥图案中民俗民风的了解有着重要价值。

花灯样式很多,其中荷花灯是年轻男女们最青睐的样式。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,荷花自古被推崇。荷花灯,象征着爱情圆圆满满,寓意佳偶天成。荷花灯中点红烛,烛内有芯,所谓“有心”。在情人节送心上人一盏荷花灯,“郎有心,妹有意”,一切有关爱情的美好寓意都包含在这盏小小的荷花灯里。据夫子庙某店铺老板表示,今天有很多年轻人一起购买荷花灯。

图片 4 龟鹤齐龄 龟爬行动物。背腹皆有硬甲,头、尾和四肢通常能缩入甲内。种类很多,善游泳,常匍匐陆上。性迟钝,能耐饥渴,寿命很长,俗称“龟寿”。《龟经》载:“龟一千二百岁,可卜天地终结。” 鹤,仙鹤。相传龟鹤皆有千年寿,这里喻长寿。《抱朴子·对俗》曰:“知龟鹤之遐寿,故效其道引以增年。”郭璞《游仙诗》:“借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年!” “龟鹤齐龄”寓意高寿。

一、麒麟送子荷叶挂牌花钱,如图1,花钱高度为65毫米,我们认为年代应属于清代,此挂牌铸造精良,挂环为荷叶状,形象逼真,正面为麒麟送子,麒麟栩栩如生,孩子活泼可爱,满面笑容,神态安详。背面为仙鹤,仙鹤双翅展开,单体独立,炯炯有神。其画面生动、形象逼真,制作工艺精细,富有深邃的民俗文化内涵。

有人说今天南京城的年味冲淡了情人味。其实,只要细细看去,在大家风风火火的张罗春节时,却依然没有忘记温暖的情人节。从年画到剪纸,再到花灯……南京城的土红洋绿、灯光纸影中处处可见爱情的影子。

图片 5 和合如意 图案由盒、荷花、灵芝组成,“盒”与荷花的“荷”喻和合,也可谓“和合二圣”,灵芝是如意草,乃治病延年良药。“和合如意”多比喻夫妻和谐,鱼水相得。“和合二圣”寓意夫妻和睦则福禄无穷,所谓”家合万事兴”也。

此花钱不但制作精良,更充满着民间的吉祥寓意。背面的鹤,寓意长寿。至于麒麟送子的来由,麒麟作为吉祥的瑞仁之兽,在古代装饰纹样中常见应用。"麒麟送子"的神话传说家喻户晓,源远流长。麒麟也成为能赠子嗣的送子神灵。

图片 6 兰桂齐芳 兰,常绿多年生草本。种类很多。通常所说的兰,实指兰草。叶细长而尖,由根丛生。春天开淡黄绿色花,幽香清远。兰向来比作高雅的君子。 桂花,花香袭人。“桂”与“贵”同音。“兰桂齐芳”寓意集高贵、典雅于一身。

至于莲花。莲花在春秋战国时曾被用做饰纹。自佛教传入中国,便以蓬花作为佛教标志,代表"净土",象征"纯洁",寓意"吉祥",莲花因此在佛教艺术中,成了主要装饰题材。是古代常用的寓意图案之一。当然莲花的寓意还很多。

图片 7 吉庆有余 图案中儿童怀抱鲤鱼,手举荷花。 “鱼”与“余”、“荷”与“合”同音。比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。 在中国无论城乡,把这愿望形之于图画的习惯,至今未颓。过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。

二、莲莲有鱼镂空花钱,如图2,花钱63.21×2.1毫米,宋元时期,此花钱图案精美,双鱼栩栩如生,莲花亭亭玉立,在这里莲花喻指"连连",而双鱼喻指"有余",所以图案的寓意为"连连有余"。

图片 8 八仙过海 相传八仙共赴瑶池,为西王母祝寿,途遇东海阻碍去路。以他们得道升仙的道行,本可驾云飞过海去,但吕洞宾倡议,何不各以法宝投海摆渡,得到众仙响应。 于是铁拐李浮葫芦,张果老踏鱼鼓,汉钟离摇葵扇,吕洞宾划宝剑,蓝采和坐花篮,韩湘子踩箫管,何仙姑立荷花,曹国舅执笏板,各显本事,又互相打诨取笑,煞是热闹。 喧哗声惊动了东海龙宫,龙宫太子垂涎八仙的宝贝,向八仙挑起了一场争夺战。在茫茫东海上的恶战被太上老君察觉,急忙跑来止战,并为他们调解。龙宫太子认错后,双方言和,同赴王母寿宴。但作为吉祥图案的“八仙过海”,则具有借助众仙的神通和法宝驱邪免灾之特定意义,故此传说称为“八仙过海,各显神通”。

三、富贵寿考背和合如意,如图3,直径59毫米,此花钱正面楷书"富贵寿考",背面为荷花、一件盒和如意。在此的含义应该为和如意。

图片 9 三阳开泰 “易经”阳卦,三阳为六十四卦中少见。泰卦也是阳,均为吉兆。 “羊”与“祥”谐音,寓吉祥。三羊喻“三阳”。 三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛极而阴衰微也。 开泰,泰卦名:乾上坤下,天地交而万物通。开泰即启开的意思,预示要交好运。 “三阳开泰”图案,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接踵而来。

四、富贵封侯花钱,如图4,花钱53.5×7毫米,清代。此花钱制作精美,正面为松柏和猿猴,松柏苍劲,猿猴灵动活泼,头上盘旋一只蜜蜂。反面镂刻双蝴蝶,中间为一盛开的牡丹花,在这里牡丹就代表着富贵,而蝴蝶和牡丹象征层层叠叠的富贵。猿猴与蜜蜂喻指"封侯",整个花钱的寓意象征着"富贵封侯"。

图片 10 白头偕老 白头翁,鸟名。头部的毛黑白相间,老鸟头部的毛变成白色。民间常用来比喻夫妻和睦。牡丹花谓富贵花,“白头富贵”指夫妻和谐生活美满,两厢厮守到老。

五、玉堂富贵花钱,如图5,直径53毫米,清代,花钱正面为"玉堂富贵"四字,背面为一枝牡丹。我国人民自古就把牡丹的形象作为富丽繁荣的象征,把它的形象用于传统艺术以寄予富贵之期望,正是符合了正面的文字含义。

六、松鹤延年事事如意花钱,如图6,花钱61.5×6毫米,明代,花钱正面雕刻着松树、仙鹤、鹿,背面雕刻四只狮子,中间穿插着一把如意。此钱为高浮雕,松树和动物皆栩栩如生,在这里松树与仙鹤象征着长寿,梅花鹿象征着"禄",四只狮子象征"事事",花钱整体寓意"松鹤延年事事如意"。

七、五子登科背鹿寿,如图7,直径52毫米,清代,正面为楷书"五子登科",背面为一鹿一松。松在中国传统纹样中大多用在吉祥纹样中,背面图案应该寓意着禄和寿。

八、牙机万轴背图案花钱,如图8,直径29毫米,清代,万年青因其名称和果色吉利,常作为富有、吉祥、太平、长寿的象征。

九、日升月恒背松鼠葡萄花钱,如图9,66×3.5毫米,民国,葡萄果实堆叠繁密,象征着五谷大获丰收和富贵。成串的葡萄还有"多"的含义,鼠在十二时辰中为子,喻"子"之意,葡萄松鼠合喻为"多子""丰收""富贵"。

十、芝兰玉树背和合如意花钱,如图10,花钱59.5×2.3毫米,民国时期。和合如意是汉族传统吉祥图案。图案由荷花、灵芝、盒组成,"盒"与荷花的"荷"喻和合,也可谓"和合二圣",灵芝是如意草,乃治病延年良药。"和合如意"多比喻夫妻和谐,鱼水相得。"和合二圣"寓意夫妻和睦则福禄无穷,所谓"家合万事兴"也。

十一、四君子之梅花的花钱,如图11,直径45.8毫米,清代,它的正面为一树梅花,反面是精美的楷书书法,诗词为"而今来问和羹事,先向百花头上开。"该钱黄铜铸造,品相精良,雕刻精美;结体端庄,透露着古朴雅致的楷书风韵,应是清代此类花钱中的上品。

古往今来的人们赋予梅花种种寓意,五片花瓣象征着幸福、快乐、顺利、长寿、和平。五瓣还表示五福:福、禄、寿、禧、财。一束花蕊意喻着正直无私、坚韧不拔、英勇顽强,花瓣与花蕊的组合,代表着统一和团结。梅正是以它冰肌玉骨、冷寒生香、"独天下而春"的品格引人喜爱。人们赞颂梅的精神和品格,有一对联:"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来",经常成为那些为理想而默默奋斗的志士的座右铭。

正因为如此,梅花在传统图案的吉祥纹样中,占有很重要的位置。而此花钱中表达的就是以上的精神。

此钱的钱文诗句出自宋人王曾《早梅》诗:"雪中未问和羹事,先向百花头上开。"钱文中"羹"字为简笔异体,不认识者多误读为"美"字。"和羹"在此喻指宰辅之位,典出《书,说命下》:"若作和羹,尔惟盐梅。"孔传:"盐,咸。梅,醋。羹须盐醋以和之。"后以喻良臣辅佐贤君综理国政或代指宰辅。

十二、四君子之兰花花钱。如图12,它的正面为一束兰花,反面是精美的行书,诗词为"欲寄一枝嗟远道,露寒香冷到如今。"该钱黄铜铸造,雕刻精美,古朴雅致,品相精良,应是清代此类花钱中的上品。钱径是5厘米。

兰花被誉为"花中君子""王者之香"。对于中国人来说,兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中,和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同,兰花象征知识分子的气质,以及一个民族的内敛风华。

此诗出自爱新觉罗·胤禧的《画兰寄呈紫琼崖道人》。爱新觉罗·胤禧是康熙帝第二十一子。字谦斋,号紫琼,亦作紫噊,别号紫琼崖道人(因得端溪岩石,宝爱特甚,遂以自号)、春浮居士等。清代画家、书法家、诗人。

十三、四君子之翠竹花钱,如图13,,它的正面为几簇翠竹,反面为端严规整的篆书字体,其诗词为"明年再有新生者,十支龙孙绕凤池。"该钱为黄铜铸造,制作精良,充分地体现出画面中竹子的挺拔、清秀和俊逸。应是清代此类花钱中的上品。钱径是5厘米。

此诗出自郑板桥的《新竹》"新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。"比喻青出于蓝而胜于蓝,而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾,既表达了"长江后浪推前浪,一代新人胜旧人",又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩;后两句是展望,用以表达新生力量将更好更强大。

在中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻、年轻;竹子空心,象征谦虚。品格虚心能自持,竹的特质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则,凌云有意、强项风雪、偃而犹起,竹节必露,竹梢拔高,比喻高风亮节;品德高尚不俗,生而有节,视为气节的象征。

花钱不像通用货币那么正统、规范,由官家督造甚至皇帝亲自审验,因此它可以借钱币的形制为载体,利用吉祥图案把古代的思想、艺术、宗教等都融汇进来,从而把中国古钱币的文化内涵大大丰富、延展开来。而植物吉祥花钱正是吉语花钱中的一种奇葩,正因为如此,这才是我们研究和收集植物吉祥花钱的背景。