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自秦始皇起历代皇帝的,历代传国玉玺

时间:2019-12-11 23:13

自秦始皇起历代皇帝的“传国玉玺”最终下落

2016年01月27日 16:58来源:我爱历史网阅读量:157 分享到:

受命于天,既寿永昌 。这八个字首次出现是在秦王政十九年由秦相李斯篆书,咸阳玉工王孙寿将之精研细磨,雕琢于玉璧之上,雕琢为玺,传国玉玺乃成,“传国玉玺”,又称“传国玺”、“传国宝”,为中国历代皇帝相传之印玺。

前221年秦王政一统六国完成统一大业,皇帝尊号称始皇帝,本欲此玺传国二世三世乃至千世万世作为皇帝的象征,却怎知二世乃亡...... 传国玉玺”就材于“和氏璧”。春秋时,楚人卞和在山中得一璞玉,献与厉王。王使玉工辨识,云为石也。王怒,以欺君罪刖卞和左足。后武王即位,卞和复献玉,仍以欺君罪再刖右足。及文王即位,卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询,曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞,果得宝玉,因称和氏璧。

我只想吐槽一句傻缺果然是傻缺,宝贝自己不藏好献给人家还被搞成残废.......

关于和氏璧得传说最着名的就是价值连城、完璧归赵了。

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受命于天,既寿永昌 。这八个字首次出现是在秦王政十九年由秦相李斯篆书,咸阳玉工王孙寿将之精研细磨,雕琢于玉璧之上,雕琢为玺,传国玉玺乃成,“传国玉玺”,又称“传国玺”、“传国宝”,为中国历代皇帝相传之印玺。

“玺”在秦以前尊卑通用,官、私印均可称“玺”。汉蔡邕《独断》云:“玺者,印也;印者,信也。”到了秦始皇时,秦始皇下令镌刻皇印,宣称只有皇帝印才可称玺,奉为天命的象征。又独以玉,作为历代帝王相传之印玺,所以叫“传国玉玺”,又称“传国玺”。

前221年秦王政一统六国完成统一大业,皇帝尊号称始皇帝,本欲此玺传国二世三世乃至千世万世作为皇帝的象征,却怎知二世乃亡...... 传国玉玺”就材于“和氏璧”。 春秋时,楚人卞和在山中得一璞玉,献与厉王。王使玉工辨识,云为石也。王怒,以欺君罪刖卞和左足。后武王即位,卞和复献玉,仍以欺君罪再刖右足。及文王即位,卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询,曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞,果得宝玉,因称和氏璧。

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“传国玉玺”方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”的信物。秦始皇死后,历代帝王都以得此玺为符应,奉若奇珍,尊为国之重器。得到此玺则象征其“受命于天”,失去此玺之则表现其“气数已尽”。如有皇帝登大位而没有此玺,就被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。这更加促使后世皇帝对这块传国玉玺的争夺,致使这块宝物屡易其主。然而,它在流传1000多年后,却神秘地失踪了。几千年来,有关它的传说也无不充满着神秘的色彩。

关于和氏璧得传说最著名的就是价值连城、完璧归赵了。

“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。春秋时,楚国人卞和在山中得到一块璞玉,献给厉王。楚王让玉工辨识,玉工鉴定为石头,楚王以欺君罪断卞和左足。后来武王即位,卞和又献玉,但仍以欺君罪再断右足。公元前690年,文王即位,卞和抱玉痛哭。文王派人问他,他说:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”文王让人把璞剖开,果然是宝玉,因称称为和氏璧。楚威王时,相国昭阳灭越有功,威王将和氏璧赏赐给他。但是不久昭阳就将它丢失,有人怀疑是他的门人张仪偷走,拘留张仪审讯。张仪一气之下,离楚入魏,后来到了秦国,后被拜为秦相。

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战国时,赵惠文王从太监缨贤处得到了和氏璧,秦昭王得知后,打算强取,后来蔺相如据理力争,将和氏璧“完璧归赵”。秦王政十九年,秦王嬴政破赵,得和氏璧。嬴政一统天下,称始皇帝。命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平,雕琢为玺,即为传国玺。秦王政二十八年,秦始皇过洞庭湖口,这时风浪骤起,龙舟将倾,于是始皇将玺抛入湖中,祈神镇浪,传国玺就此第一次失踪。而八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。从此,传国玉玺随江山易主凡不下十数次,尽尝坎坷流离之苦。

秦子婴元年冬,刘邦率军入咸阳至霸上,秦王子婴投降,奉上始皇玺。秦亡后刘邦即天子位,传国玺得归刘汉。因御服其玺,世世传受,称为“汉传国玺”,也称“汉传国宝”。