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明朝太监刘瑾简介,伞在宋代已成谈情说爱道具

时间:2019-12-14 04:11

皇上出行为什么打伞:伞在宋代已成谈情说爱道具

2016-06-28 22:30:01 来源:中国历史故事广告id2-600x50

在kk历史网小编看来,皇帝出行打伞就像是现在的领导出行做轿车一样的道理。在古代有皇帝出行为什么要打伞?首先皇上是九五之尊嘛。总是需要保护的。但是这是表象的理解,皇帝出行打伞背后还是有其历史原因的。一起来看看。(www.kklishi.com)

西晋《古今注》记载“华盖,黄帝所作也”“有花葩之象”

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在kk历史网小编看来,皇帝出行打伞就像是现在的领导出行做轿车一样的道理。在古代有皇帝出行为什么要打伞?首先皇上是九五之尊嘛。总是需要保护的。但是这是表象的理解,皇帝出行打伞背后还是有其历史原因的。一起来看看。

知道历史的人对于太监这一词一定都不陌生,太监就是指男人的某特殊部位被去掉之后,专供古代都城皇室役使男性中的官员,优雅一点儿来讲也被叫做宦官。

西晋《古今注》记载“华盖,黄帝所作也”“有花葩之象”

今天,大师就来讲一讲在我国历史上,有一位最牛的太监,看完也不禁感叹:太监能做到这个程度,也不枉来这世间走一遭了!

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这位最牛太监名叫刘瑾,也许很多人都认识他,没错他就是那个深得皇帝宠爱、坐拥朝廷大权的那个明朝太监。

图:郎世宁所绘《万树园赐宴图》中乾隆皇帝撑的华盖

这刘瑾本命姓谈,在六岁的时候被太监抚养,后来也就净身成了太监,此后便改姓为刘了。在当时,刘瑾可是情商与智商“双高”的太监,为人十分不简单,不仅巧舌如簧,善于巴结,甚至可以说是阴险狡诈。

说到伞,有一个歇后语最为流行,叫“和尚打伞——无法无天”。为什么会有这样的说法,除了僧人不蓄发和打伞会遮住天空的客观事实外,就是因为古代用伞有规制,包括和尚在内,是不能随便打伞——称为“华盖”的伞曾是中国帝王和贵族的御用品。

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这个制度的出现,与一个传说有很大的关系。西晋崔豹《古今注·舆服》“华盖”条中有这样的说法:“华盖,黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶,止于帝上。有花葩之象,故因而作华盖也。”

刘瑾为人好拍马屁,在明武宗还是十几岁的孩子时,他就已经开始瞄上了武宗,百般讨好。在明武宗当上皇帝之后,刘瑾便每天都向皇上进献歌舞、鹰犬玩物、摔跤等游戏,还经常引导皇上微服出行,说是微服出行,也就是刘瑾安排的下乡旅游罢了。就是利用这些小把戏,刘瑾赢取了皇帝的欢心,也因此升了官。但是,老百姓们的日子却不好过了,皇帝整日沉迷游戏,荒废了国家制度的建设,自然民不聊生。

《古今注》里所说的“华盖”,实际上是一种伞状的吉祥云。伞状的五色祥云被认为是上苍显灵,护佑中华人文始祖黄帝。正因为这一传说,后来作为天子的封建帝王,出行要乘华盖车,撑华盖,类似的“翠盖”、“芝盖”、“凤盖”、“鹤盖”、“罗盖”等,也都是高贵者的专用伞。但到先秦时还未出现“伞”这个字,伞具在当时多称为“盖”。

除此之外,刘瑾还善于干扰政治。在明武宗即位以后,明孝宗遗诏要废除宦官监枪和各城门监局,但是这些都遭到了刘瑾的阻止,在之后并没有得到执行,可见当时的刘瑾已经是将皇帝蒙的团团转了。所以在当时很多人都称刘瑾为“立皇帝”,明武宗为“坐皇帝”,真真是大大的讽刺。

皇帝出行用伞除了吉祥用意和挡风避雨、遮阳防晒外,还是皇权的象征,代表荫庇天下黎民。帝王对伞的迷信,还与虞舜的传说有关。《史记·五帝本纪》记载,虞舜是黄帝的八世孙,其父是个瞎子,人称“瞽叟”。虞舜的母亲死后,瞽叟再婚,生了儿子“象”。瞽叟偏爱象,想烧死虞舜,“舜乃以两笠自扞而下,去,得不死。”

当然,刘瑾的这些所作所为也遭到了其他官员的抵制,很多大臣开始进谏皇上要诛杀刘瑾,但是皇上却不听。后来,在众大臣的百般逼迫下,皇帝才打算将刘瑾暂时打发到江南去,这回刘瑾才感到了一丝丝的恐慌,于是展开了自己的苦肉计:一天夜里,刘瑾慌忙的来到皇帝的寝宫,拜倒在地,大声哭泣,并大喊是别人陷害自己,还说是这些大臣想联合起来害皇上,所以先从皇上身边人下手,自己就首当其冲。听完这话,耳根子软的武宗拍案大怒,并将许多进谏大臣发往充军。

虞舜借助“笠”逃出了火海。此笠系何物?有的译为斗笠,其实不然。助虞舜逃生的笠应该是一种叫“簦”的雨具。东汉许慎《说文解字》称:“簦,笠盖也。”意思是,簦是一种带手柄的笠,不就是伞吗?

就是这样,刘瑾凭借着自己超高的拍马屁功力,在宫里平步青云,肆意揽财。当时官员凡进京朝见皇帝,或从外地出差归来,都得先见过刘瑾,送上份厚礼,才能去见皇帝。布政使上京送礼的分例是两万两,拿不出来的,就先在京师借,然后回到地方上设法偿还,时人称为“京债”。渐渐的,刘瑾就开始自己的世界首富之路,建设工程从中敛财、压榨下属收受贿赂,反正是能得到钱的地方,他一处也不落。据曾经的外媒报道,刘瑾当时的收入大概相当于大明王朝一年的收入,相当于现在的二三百亿人民币,当之无愧的是当时的世界首富。

清文字训诂学家段玉裁就此注解:“笠而有柄如盖也,即今之雨繖。”段注里又出现了一个古字“繖”,音读sǎn。宋代官纂字书《类篇》称,繖也写作“伞”,伞即现代“伞”的繁体。

历代用伞有何特殊规定?

皇帝出行用“黄罗伞”“三公九卿”用黑伞“皂盖”

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图:北宋李唐所绘《晋文公复国图》中的帝王乘车张华盖

皇帝所用“华盖”,除了传统的圆形外,还制作成方形,又称“方伞”。

帝王用伞在制作、用料上十分讲究。《清会典图录·舆卫·方伞》称: “方繖,缎殊红紫二色,皆方五尺,不施绣纹,四角出铜龙首,垂五彩流苏,直柄,顶及柄尺寸,俱如九龙曲盖之制。”

历朝历代对用伞都有严格规定,伞的质料、色彩、尺寸等,就像头上戴的乌纱、身上穿的朝服一样,要区分官职大小和身份尊卑。

《周礼·春官》中“巾车”条规定,王及王后的车辇用“羽盖”,即用漂亮的鸟羽装饰的伞,罩在车上。汉代规定二千石以上的“三公九卿”可以用“皂盖”,即用黑伞。

南北朝时,官仪用伞已有规定,帝王、贵族出行用“罗伞”;皇帝所用罗伞,都是黄色的,俗称“黄罗伞”。

在隋代,“紫盖”是皇帝及三司以上官员专用伞,三品以上的官员可以用“青盖”;官大的最多可撑8把,级别低的只能撑1把。