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历史故事,清朝官吏的

时间:2019-12-04 23:32

清、慎、勤三个字,在清代出现的频率应该是最高的,它实际上就是清朝,特别是康乾盛世时期的为官之道,也就是清代官吏的座右铭。 《四库全书总目吏部官职类》:《官箴》一卷,宋吕本中撰。此书多阅历有得之言,可以见诸实事。书首即揭清、慎、勤三字以为当官之法,其言千古不可易。王士禛《古夫于亭杂录》:上尝御书清、慎、勤三大字,刻石赐内外诸臣。案此三字,吕本中《官箴》中语也。是数百年后尚蒙圣天子采择其说,训示百官,则所言中理可知也。虽篇帙无多,而词简义精,故有官者之龟鉴也。文中的上就是指康熙皇帝,这说明清代从康熙时期就把清、慎、勤三个字作为官箴了。 需要指出的是,文中说清、慎、勤语出吕本中,是不确的,这句话最早应该是晋武帝的父亲司马昭说的。《三国志李通传》裴松之注引王隐《晋书》说:昔侍坐于先帝,时有三长吏俱见。临辞出,上曰:为官长当清、当慎、当勤,修此三者,何患不治乎?这才是清、慎、勤的最早出处。这段话还在《世说新语德行》中出现过。康熙以及后来钦定《四库提要》的乾隆都把清、慎、勤当作是吕本中的首创了,他们不知道早在晋武帝的爹那里,清、慎、勤就是为官之道了。(www.gs5000.cn) 清代不仅提倡做官要清、慎、勤,还把清、慎、勤当作了考核官吏的标准。我们知道,清代对官员的考核标准是四格八法,四格是指守、才、政、年四个方面,即操守、才干、政务、年龄。其中操守的考核分三等:清、谨、平;才干的考核分两等:长、平;政务的考核分两等:勤、平。八格,就是官员不合格的八个方面,即:贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。不合格官员所犯过失,会根据八法中不同的条目采取不同的措施进行惩罚。 当然,清、慎、勤最重要的还是清。据《清会典》卷十一《吏部》记载,当官如果不谨,或疲软无为,其处分都是革职,但尚无身家性命之忧;而凡官贪者,则特参。特参要比革职严厉得多,自己丢了小命不说,还让祖宗几代蒙羞。正像《红楼梦》中贾政说的一样:据你一说,是叫我做贪官吗?送了命还不要紧,必定将祖父的功勋抹了才是? 清代自康熙以后,直至清末,都把清、慎、勤作为座右铭。冯友兰的父亲冯台异曾经在光绪年间当过湖北崇阳县知县,在《冯友兰传》中,程伟礼在介绍崇阳县县衙情况时,就曾经写过这样一段话:大堂正中,有一座暖阁,暖阁中间有一张桌子,一把椅子。这就是县官的公座公案。暖阁的上边有三个大字:清、慎、勤。梁启超在《新民说论公德》中也说过:近世官箴,最脍炙人口者三个字,曰清、慎、勤。这说明在清末,清、慎、勤依然是官员做官的准则。

古代对官员私生活管得挺宽的:官员随便喝“公酒”、送“公酒”,会丢官;嫖娼一旦被察觉,永不录用;利用职务之便,将自己的着作刊刻,然后搞摊派,“人手一册”,强买强卖,要被革职;到古玩铺坐坐,有“雅贿”之嫌,要被弹劾、免职,历史上各个王朝对官员的私生活,即个人生活,一般都要予以密切注视。不仅对官员的“公德”,而且对其“私德”,即个人日常生活中表现出来的道德品质,实行严密监管。

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典型一例是:明太祖朱元璋对“文臣之首”的宋濂在家跟谁喝酒,都讲了什么,了如指掌。不但如此,宋濂退休以后,在老家干什么,跟什么人往来,是否“本分”,明太祖仍然十分关注,不时向宋濂的孙子询问。故宋濂在任时,谨言慎行,洁身自好。下班回到家中,跟家人和亲友交谈,绝口不提朝中之事,有人问到这方面情况,他指指墙上挂的一幅字,一句话也不说。那幅字写的是“温树”两字,意思是说,连“温室之树”都不能说,遑论其他!他退休后,闭门不出,不跟官场上的人往来,在旁人看来,俨然是一位对世事漠不关心的、奉公守法的土财主。

各个朝代,都希望保持稳固、长久的统治,因而一般来说,总不希望官员道德败坏、贪贿腐败,加剧跟民众的矛盾,自毁统治根基。为此,就要加强对官员的管理,包括对其私生活的监管。与此同时,还要劝导官员都做本分之官,不做违法乱纪的事情。宋代吕本中《官箴》一书,就是适应这种需要而编写的。书中开头写道:“当官之法,唯有三事:曰清,曰慎,曰勤。知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知,可以得下之援。”自宋代至清代,这段话都是官员的座右铭。